2023年4月高等教育自學(xué)考試

中國文化概論試題

課程代碼：00321

1.請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

選擇題部分

注意事項：

每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。

一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。

1.許慎《說文解字》的第一個部首字是（B）

A.元

B.一

C.文

D.人

2.先秦諸子百家中講究超然物外的是（A）

A.道家

B.儒家

C.陰陽家

D.法家

3.中國古代教有的三大目標(biāo)是（B）

A.誠意、正心、修身

B.明明德、親民、止于至善

C.格物、致知、至善

D.齊家、治國、平天下

4.中國稻作農(nóng)業(yè)起源于（B）

A.黃河中下游地區(qū)

B.長江中下游地區(qū)

C.關(guān)中地區(qū)

D.嶺南地區(qū)

5.“書楚語，作楚聲”說的是（C）

A.巴蜀文學(xué)

B.建安文學(xué)

C.屈原文學(xué)

D.詩經(jīng)文學(xué)

6.《西廂記》的女主人公是（A）

A.崔鶯鶯

B.楊貴妃

C.竇娥

D.李香君

7.因黃河泛濫、海運(yùn)興起，京杭大運(yùn)河走向衰落的時期是（D）

A.魏晉時期

B.隋唐時期

C.宋元時期

D.明清時期

8.中國出產(chǎn)和田玉的地區(qū)是（A）

A.新疆

B.西藏

C.四川

D.云南

9.在中國古代傳說中，發(fā)明居室的是（B）

A.神農(nóng)氏

B.有巢氏

C.燧人氏

D.伏羲氏

10.商朝達(dá)到鼎盛是在（C）

A.太甲時期

B.盤庚時期

C.武丁時期

D.紂王時期

11.首先實(shí)行“九品中正制”的皇帝是（B）

A.劉徹

B.曹不

C.司馬炎

D.李世民

12.魏晉之際，佛教在社會上層廣為流傳，其教義（A）

A.以大乘經(jīng)論為主

B.以小乘經(jīng)論為主

C.以神滅論為主

D.以明心見性論為主

13.春秋戰(zhàn)國時期，在邏輯和科技方面有很多發(fā)明創(chuàng)造的流派是（A）

A.墨家

B.儒家

C.法家

D.道家

14.在下列選項中，茶葉成為平民百姓日常消費(fèi)品的時代是（D）

A.周代

B．秦代

C.漢代

D.唐代

15.南戲的發(fā)祥地是（A）

A.溫州

B.汴京

C.成都

D.柳州

16.在下列選項中，屬于中醫(yī)學(xué)上“六腑”的是（D）

A.脾

B.肺

C.腎

D.胃

17.北宋政壇有“新黨”與“舊黨”之爭，“舊黨”的領(lǐng)軍人物是（A）

A.司馬光

B.蘇軾

C.王安石

D.朱熹

18.唐代“三省六部制”的審議機(jī)構(gòu)是（B）

A.尚書省

B.門下省

C.內(nèi)史省

D.中書省

19.七巧板運(yùn)用的原理是（A）

A.出入相補(bǔ)原理

B.勾股定理

C.中國剩余定理

D.等差原理

20.魏晉時期，統(tǒng)治者的日常代步工具是（C）

A.路

B.棧車

C.輿轎

D.軒

21.古代名畫《清明上河圖》所描繪的城市為（B）

A.長安

B.開封

C.洛陽

D.姑蘇

22.在“周公六禮”中，男方以雁為禮品，到女家求婚屬于（B）

A.請期

B.納采

C.納吉

D.納征

23.下列城市素有“荔枝之鄉(xiāng)”美稱的是（A）

A.福州

B.蘇州

C.揚(yáng)州

D.杭州

24.儒家認(rèn)為孝悌的最高層次是（D）

A.仁愛

B.誠信

C.謙讓

D.無違

25.在漢代被視為天帝的星神是（C）

A.金星

B.天王星

C.北極星

D.北斗星

26.道教定型化始于（D）

A.正一道

B.北天師道

C.全真教

D.五斗米道

27.下列河流屬于珠江水系的是（（））

A.贛江

B.漓江

C.漢水

D.濟(jì)水

28.鐘嶸認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的最高審美原則是（A）

A.自然之美

B.藻飾之美

C.意境之美

D.節(jié)奏之美

29.識字課本《三字經(jīng)》的作者是（D）

A.倉頡

B.李斯

C.史游

D.王應(yīng)麟

30.在構(gòu)成民族的諸特征中，最重要的是（A）

A.語言

B.文字

C.飲食

D.服飾

二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中

至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。

31.下列屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有（ABCD）

A.安徽宣紙

B.南京云錦

C.珠算

D.剪紙

E.平遙古城

32.元雜劇的角色分工細(xì)膩，其中配角包含下列選項中的（ABCDE）

A.外旦

B.沖末

C.副末

D.凈

E.丑

33.下列民族曾在蒙古高原生活的有（ABCDE）

A.匈奴

B.鮮卑

C.黨項

D.契丹

E.北狄

34.下列文學(xué)作品屬于清代小說的有（CDE）

A.《三國演義》

B.《水滸傳》

C.《儒林外史》

D.《紅樓夢》

E.《聊齋志異》

35.古代絲綢之路途經(jīng)的國家包括（ABCDE）

A.大宛

B.安息

C.條支

D.大秦

E.身毒

非選擇題部分

注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。

36.文化內(nèi)涵

答：我們把一些不屬于狹義文化的事物中(1分)所具有的人文特性，(1分)稱為事物的文化內(nèi)涵。

37.本草之學(xué)

答：是中國古代的藥學(xué)，(1分)其內(nèi)容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地及采集、加工保存等知識。(1分)

38.通漕四渠

答：宋代開鑿的四條用于漕運(yùn)的人工運(yùn)河(1分)，即汴水（或稱通濟(jì)渠）、廣濟(jì)河、金水河、惠民河。(1分)

39.宗法制

答：是中國古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。(1分)由父系家長制演變而成，到周代逐漸完備。這種制度瓦解后，其影響長期存留在中國傳統(tǒng)社會中。(1分)

40.樂以教化

答：用音樂去教化百姓，使他們和諧相處，就不會出現(xiàn)違背倫理道德的事情了。(1分)這是當(dāng)時人們對音樂的社會作用的理解。(1分)

四、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

41.簡述唐代“兩稅法”實(shí)施的作用。

答：(1)改變了多年來以單一農(nóng)業(yè)稅為主的稅收結(jié)構(gòu)。

(2)協(xié)調(diào)了中央與地方稅利分割關(guān)系。

(3)使北魏以米的均田制結(jié)束。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

42.簡述中外文化第二次大交匯的特點(diǎn)。

答：(1)交匯對象發(fā)生變化，由西域草原文化和南亞次大陸文化轉(zhuǎn)為西方歐洲文化以及美國、日本文化。

(2)交匯興趣發(fā)生變化，對外來宗教冷漠，對科學(xué)知識興趣足。

(3)交匯時間長，從16世紀(jì)中葉開始，至今仍在繼續(xù)。

(4)交流反差大，西方文化對中國社會和中國文化系統(tǒng)造成了強(qiáng)烈震撼。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

43.簡述我國傳統(tǒng)商貿(mào)的模式。

答：(1)市，古人把貿(mào)易的場所稱為“市”。

(2)墟，南方把定期貿(mào)易的場所稱為“墟”。

(3)集，北方的貿(mào)易場所叫“集”，開集有固定的日期。

(4)會，寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模比較大的貿(mào)易活動稱為廟市，后來發(fā)展為廟會。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

44.簡述傳統(tǒng)禮俗的特點(diǎn)。

答：(1)傳統(tǒng)禮俗有等差性。

(2)傳統(tǒng)禮俗有調(diào)和性。

(3)傳統(tǒng)禮俗有規(guī)范性。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

45.簡述儒家仁愛思想的特點(diǎn)。

答：(1)由己推人。

(2)由內(nèi)而外。

(3)由近及遠(yuǎn)。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

46.簡述中國古代建筑的特點(diǎn)。

答：(1)以木結(jié)構(gòu)為主是中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)。

(2)左右對稱是中國建筑在布局上的顯著特點(diǎn)。

(3)中國建筑的另一個顯著特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的人文性。

(答出任意一點(diǎn)得2分，滿分5分)

五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。

47.舉例論述“中和”審美原則對中國古代藝術(shù)的影響。

答：受偶家“中庸”哲學(xué)思想的影響，中國古代藝術(shù)把“中和”作為重要的審美原則?！爸泻椭馈币笏囆g(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容要符合“溫柔敦厚”的儒家詩教，所反映的思想情感不能超越儒家傳統(tǒng)的道德規(guī)范，要“發(fā)乎情，止乎禮義”。(2分)“中和之美”審美觀念對于促進(jìn)中國古代藝術(shù)向和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展起到了積極作用，(2分)但其消極影響也是不容忽視的，這束縛了作家的思想，限制了作者真實(shí)情感的自由抒發(fā)，使得古代藝術(shù)的感染力遭到了一定程度的削弱。(2分)舉例論述。(4分)

48.舉例談?wù)剬Α罢Z言崇拜”的認(rèn)識。

答：原始人類賦予語言一種神秘的力量，認(rèn)為它可以改變自然、社會和人的命運(yùn)，對它奉若神明，這就是語言崇拜。(2分)語言崇拜起源于語言巫術(shù)，是一種迷信。但因它已經(jīng)深入到人們的生活中，并形成許多的民間俗信，成為一種禮儀，所以我們要尊重和理解人們趨吉避兇的心理和習(xí)慣，以便與人更好地交往。(4分)舉例論述。(4分)

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