2024年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

美學(xué)

(課程代碼00037)

注意事項：

1.本試卷分為兩部分，第一部分為選擇題，第二部分為非選擇題。

2.應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡（紙）指定位置上作答，答在試卷上無效。

3.涂寫部分、畫圖部分必須使用2B鉛筆，書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆。

第一部分 選擇題

一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。

1.美學(xué)的根基是

A.文學(xué)

B.史學(xué)

C.哲學(xué)

D.科學(xué)

2.馬克思主義存在論的根基是

A.實(shí)踐

B.歷史

C.文化

D.勞動

3.屬于審美趣味的內(nèi)在方面的是

A.能力或鑒賞力

B.興趣或品位

C.能力或興趣

D.品位或鑒賞力

4.最能體現(xiàn)人的本質(zhì)特點(diǎn)的活動方式是

A.勞動

B.生殖

C.審美

D.宗教

5.處在審美體驗中的人要去

A.客觀認(rèn)識對象的物理屬性

B.客觀評價對象的實(shí)用價值

C.正確把握對象的內(nèi)在規(guī)律

D.把客體對象完全接納到自己的生命世界中

6.審美對象從它所依存的客觀事物中被分離出來是因為

A.主體的社會經(jīng)驗

B.主體的創(chuàng)造性觀照

C.主體的審美閱歷

D.主體的單純的靜觀

7.提出動物也有美感的是

A.斯賓塞

B.弗洛伊德

C.達(dá)爾文

D.德謨克利特

8.表征人類已經(jīng)具有簡單審美意識的生產(chǎn)工具出現(xiàn)于

A.新人階段

B.智人階段

C.直立人階段

D.南方古猿階段

9.荒誕作為審美范疇出現(xiàn)在

A.14世紀(jì)中葉以后

B.17世紀(jì)中葉以后

C.18世紀(jì)中葉以后

D.19世紀(jì)中葉以后

10.西方悲劇崇尚的是

A.宗教精神

B.斗爭精神

C.服從精神

D,犧牲精神

11.體現(xiàn)出主體與對象之間和諧關(guān)系的審美形態(tài)是

A.優(yōu)美

B.崇高

C.悲劇

D.荒誕

12.在審美對象的形式構(gòu)成上，崇高往往具有

A.勁健的物質(zhì)力量

B.勁健的精神力量

C.粗獷博大的感性形態(tài)

D.驚心動魄的氣勢

13.提出悲劇理論中的“焦慮說”的是

A.克爾凱郭爾

B.尼采

C.康德

D.黑格爾

14.許多審美形態(tài)最初總是表現(xiàn)為

A.藝術(shù)形態(tài)

B.自然形態(tài)

C.精神形態(tài)

D.知識形態(tài)

15.西方古代美學(xué)討論的核心問題是

A.美的本質(zhì)問題

B.審美經(jīng)驗問題

C.藝術(shù)問題

D.審美形態(tài)問題

16.托馬斯·門羅的美學(xué)思想屬于

A.新自然主義

B.實(shí)用主義

C.解釋學(xué)

D.唯意志論

17.主體能夠通過感覺器官把握對象的審美特征，這體現(xiàn)了審美經(jīng)驗的

A.直觀性

B.超越性

C.功利性

D.非功利性

18.在下列學(xué)說中，從藝術(shù)的本質(zhì)出發(fā)界定藝術(shù)的是

A.模仿說

B.游戲說

C.載道說

D.娛樂說

19.藝術(shù)品是為接受者而存在的，這說明了藝術(shù)品具有

A.自律性

B.他律性

C.符號性

D.封閉性

20.主體從客觀世界中攝取象征物并賦予其象征意義，由此產(chǎn)生的意象屬于

A.仿象

B.興象

C.喻象

D.抽象

21.在藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)中，直接指示并負(fù)載著意象世界的是

A.物質(zhì)實(shí)在層

B.形式符號層

C.社會意識層

D.意境超驗層

22.藝術(shù)家在創(chuàng)作中突然出現(xiàn)的精神亢奮、想象活躍、文思泉涌的狀態(tài)被稱作

A藝術(shù)敏感

B.藝術(shù)靈感

C.藝術(shù)直覺

D.藝術(shù)技巧

23.劉勰說：“觀文者披文以人情”，這句話涉及到的藝術(shù)活動環(huán)節(jié)是

A.藝術(shù)創(chuàng)造

B.藝術(shù)接受

C.藝術(shù)品

D.藝術(shù)史

24.主張藝術(shù)作品中存在許多空白和不確定性的美學(xué)家是

A.英伽登

B.伽達(dá)默爾

C.堯斯

D.伊瑟爾

25.介乎于審美和實(shí)用之間的藝術(shù)形態(tài)是

A.建筑

B.雕塑

C.繪畫

D.音樂

26.梁啟超認(rèn)為美育是一種

A.藝術(shù)教育

B.趣味教育

C.道德

D.信仰

27.孔子以山水比德，這可以說明

A.美育是人格教育

B.美育是情感教育

C.美育是藝術(shù)教育

D.美育是人文教育

28.美育的終極目標(biāo)是

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B.培養(yǎng)具有高尚情操的人

C.培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)的人

D.培養(yǎng)符合社會規(guī)范的人

29.賀拉斯提出的美育理論是

A.以美育代宗教

B.寓教于樂

C.載道說

D.凈化說

30.“習(xí)與性成”的思想說明了

A.美育要注意因勢利導(dǎo)

B.美育就是修身養(yǎng)性

C.美育是一個潛移默化的過程

D.美育是主體的率性而為

二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。

31.審美活動是

A.一種由外力所決定、所強(qiáng)制的活動

B.一種最符合人性尊嚴(yán)的活動

C.一種理性的活動

D.一種擺脫了肉體必然性對人支配的活動

E.一種只屬于人的活動

32.廣義的審美形態(tài)包括

A.自然美

B.藝術(shù)美

C.社會美

D.生活美

E.裝飾美

33.把審美經(jīng)驗視為游戲活動的美學(xué)家有

A.康德

B.席勒

C.斯賓塞

D.伽達(dá)默爾

E.堯斯

34.下列說法中體現(xiàn)了美育的主體性特征的有

A.所謂樂者，人得其得也

B.夫美不自美，因人而彰

C.智者樂水，仁者樂山

D.有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特

E.隨心所欲不逾矩

35.美育是一種

A.形象直觀的數(shù)育

B.潛移默化的教育

C.立竿見影的教育

D.以情動人的教育

E.以理服人的教育

第二部分 非選擇題

三、簡答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。

36.簡述美學(xué)思想與審美意識的關(guān)系。

37.簡述審美理想的特點(diǎn)。

38.簡述審美活動的他律性。

39.簡述美感和審美經(jīng)驗的差別。

40.簡述審美理解的基本特征。

41.簡述美育和情感教育的關(guān)系。

四、論述題：本大題10分。

42.試論荒誕的基本特征。

五、分析說明題：本大題14分。

43.舉例說明藝術(shù)操作在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。

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